德侑實業有限公司設立於民國92年,延續承接原鞋類模具製造及鞋材開發設計,憑藉獨特的專業技術長期為各大品牌OEM、ODM提供產業全方位服務。

德侑實業有限公司創辦人林晉陞為了打破一句俗語「阻礙我們前進步伐的往往不是身上的千斤重擔,而是腳下那雙不合腳的鞋子。

運用這樣的理念,展現出我們將走在「沉、穩」的路程,創造出屬於自己的「德行天下」。

從模具開發、材料研發、創新製造到整合顧客需求過程中,發現人們只重視外形,卻忽略買鞋的初衷。

為了要穿的舒適、走的安穩,有人說:「一雙好鞋,更需要搭配一雙優質的鞋墊,才可以帶你到任何你想要去的地方。

為了替自己身邊重視的人們做一雙好的鞋墊。不論是在外形,還是在舒適度上都能達到顧客的需求

即便現今許多的鞋廠因成本上的考量,顧了外形,忘了內涵,但依然不忘在品質上的「堅持、 執著」。

進而將他從踏進社會後,所做的開發、研究、創新以及對材料的要求全部整合之後

憑藉獨特的專利技術將極其珍貴的天然乳膠與千垂百練的備長炭完美結合後,創造出獨家環保無毒的TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠

把乳膠材料與備長炭提高到更高的層次。同時具備防霉、抑菌、透氣、除臭、遠紅外線等五大功效,並榮獲多國發明專利

生產過程採用專線製造專利乳膠材原料,全自動化生產保證品質與產量穩定,達到品牌客戶的最高要求。

20多年來我們以臺灣為基礎,世界為疆界,正派經營、創新思維,陸續拓展國外市場提供高品質的產品,用熱忱、專業、誠信的服務態度成為顧客首選的事業夥伴。

德侑實業有限公司TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠與你一起打攜手打造環保無毒的健康世界。

德侑實業有限公司可協助開發的產品如下:

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德行天下:
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善良是人的本性,惡性是嗣后的衍生。《左傳》有過警示:“善不可失,惡不可長”。意思是說善良的本性不可丟失,惡劣的品性要遏制增長。永遠保持一顆善良的心,與人為善,多做善事,不做惡事,方為做人之根本。 人之初,性本善。善良是與生俱來的。人人都希望得到善良的對待,那么人人都要有一顆善良的心,這樣整個社會將會和諧共生,幸福安寧。任何事情都不能失衡,都是相輔相成的。你拿出善良的態度去換回他人的善良對待,這不僅是為別人做貢獻,也是提升自己的道德修養。一個充滿愛心的人,時刻保持著以善心待人,以善舉處世,是友善親人的。不論其身份、地位之高低,別人都會由衷地報以崇敬之心。這種善良的感召,如同怡人的花香,香澤萬里。 做人豈能丟失善良的本性,去任由內心惡欲的增長,且衍生無限膨脹的貪念欲望,一發不可收拾。要牢記:“欲不可縱,縱欲成災”的道理,《左傳》君子曰:“從善如流,宜哉!”,就是說,若對善惡產生茫然時,要樂意聽從善意的規勸,即使身處逆境,也要克服邪念,以善心取而代之。如以惡意的眼光看待別人,以惡事的手段去傷害他人,那是喪失理智,破壞社會公德的惡劣行徑,為人所不齒,將會搬起石頭砸自己的腳,以害人開始,以害己告終。 善心是一切正能量涌現的源泉。善良的人們,看待事物是美好向上的,對于生活充滿著愛,對事業充滿著希望,對生命更加珍惜,以喜樂開懷的眼光去觀察當今五彩繽紛、千姿百態、絢麗奪目的美好世界。 善事可分為好多種,行善也有很多方式,不僅僅是修橋鋪路、捐款救災等大善舉,其實善行就在我們舉手投足之間,你隨手撿起一個香蕉皮,就可能讓一個過路的老人免受摔倒之苦。公交車上讓座,看似小事,不足掛齒,但它卻彰顯出尊老愛幼、扶持弱者的至愛之心,也是一種善舉,勿以善小而不為。 善良的人始終心存善念,踐行善舉。老子說過:“夫唯吝,是謂早服,是謂重積德。”就是說做善事是一種平時養成的習慣。 每個人都可能會遇到困難和挫折,都會需要別人的幫助。特別是身處困境、性命堪憂的人,到了窮途末路時,以你舉手之勞的綿薄之力,就可能是被救者整個人生轉折的關鍵,古人云:“雪中送炭心留暖,贈人玫瑰手余香”,救人之所急,才是最有意義的善舉。正所謂:“渴時一滴為甘露,飯飽重餐不如無”。 只要有顆善心,不論善事大小,都是一種善行。大善讓人敬重,小善同樣讓人佩服。行善不一定要著眼于轟轟烈烈的大功德,很多身邊微不足道的小事,也是行善的途徑。把小善與大善同等對待,才是以善處世的真諦。有句歌詞唱得好:“只要人人都獻出一點愛,世界將變成美好的人間”。  >>>更多美文:美文閱讀

今天,讀到徐曉寫的《永遠的五月》,深為感動。從年齡上看,雖然我比他們小一些,總還是經歷過那個時代的人,時代的印跡早已經深深地銘刻在我們那一代人的身上,形成揮之難去的歲月情結。所以,我只想把《永遠的五月》介紹給我認識的朋友們,不妨一讀,會多有感悟。 《永遠的五月》是徐曉為紀念丈夫周郿英而寫,收錄在她2005年出版的《半生為人》(同心出版社)里。徐曉在篇首寫道:“五月深秋,我終于為丈夫選定了一塊墓地。陵園位于北京的西山,背面是滿山黃櫨,四周是蒼松和翠柏。絳紫和墨綠色把氣氛點染得凝重而清遠。” 在我看來,兩個人的一生,終是要有一個人先行遠走,而且這種出發,不是人生的開始,也不會是人生的結束,活下來的另一半,則要為此而付出,這種付出,有安頓逝者的靈魂,有料理未竟的事宜,有照顧幼小的子女,還要承受永久的孤獨和痛苦。 徐曉說:“認識周郿英是在北島家里,那是一九七八年。”其時,她正好和北島等人一起創辦《今天》雜志。《今天》開始時是一份油印的詩刊,主要以登載北島等詩人的作品,還兼顧刊登一些小說和文學評論,《今天》的編輯部是七十六號,編輯部就在北京東城一個普通的四合院里,院內到處是臨時搭建的廚房、矮蓬,編輯部所占用的東廂房是劉念春的家。共同的興趣和愛好促使他們兩個人的相識。 周郿英是個很好的人,他的好不是才情而是為人處事。因此,最能吸引徐曉的還是他的為人,徐曉在《永遠的五月》中寫到:每當有朋友到他單位,于是辦公室成了客廳,下班以后常有規模不等的聚會。不管是誰來,都是面條一碗,一碗面條,有時外加八分錢一個的大火燒。即使喝酒,也只有二鍋頭、花生米,拌白菜心、水蘿卜就算是奢侈之物了。鄂復明、王捷、萬之、田曉青是那時候的常客。他們有時候海闊天空,國事家事天下事無所不談;有時候話又很少,可貴在于“一切盡在不言中”的默契,總之彼此都覺得很滿足。田曉青這樣描述當年的感受:“不管什么時候,也不管隔多長時間,只要見到他,喝一杯酒聊幾句就覺得心里踏實,覺得世界沒變。”由此可見,周郿英是怎樣一個有著熱情、豪爽的性情中人。婚前,她就知道他身體一直不好,沉浸在愛情之中的她全然不理會這些,徐曉說:愛一個人,不但他的散淡他的超脫他的深沉使我著迷,就連他的怪癖他的病體也不在話下全盤接受。 有很多朋友認為,是周郿英對徐曉隱瞞了病情。事實上她是知道他的病情的,因一次誤診,周郿英在十五歲時候,接受大劑量的放射治療,其結果是一個療程下來,把他的前腹后腰都燒傷成板結狀,造成放療性腸炎和粘連性腸梗阻的后遺癥,形成永久性損傷。 就是這樣一個人,卻有常人少有的執情和俠義,他為了幫助朋友,整天忙于為在內蒙蒙冤的同學積極上訪,去看望同學和朋友的父母,為那些急于回家探親和不想馬上離京的同學打假電報、開假的假條。還有一次沒有結果的戀愛,為了一個離婚又不在北京的女人,幾年如一日地照顧她年邁的母親,并且為那女人的調動不遺余力的奔走。后來,可能是由于不愿傷害自己傳統思想嚴重的母親,和自己苦戀多年的女友分手,至死沒有再見。 周郿英和徐曉結婚不久,大約只有二十天,周郿英就因腸梗阻住院,二個月后出院,往后的日子,過了一段甜美時光,那時的朋友很多,其中鄂復明,每次來都包了家里的力氣活兒、技術活兒。史鐵生也是常客,一百五十斤重的人,周郿英每次都跑出去,把他背進家,并準備專門的折疊椅。然后,就是喝酒,談天。那時候的朋友聚會,大多是這種形式。朋友之間不拘禮節,氣氛熱烈,又有親切感。在周郿英的朋友中,不論文章好與不好,學問有無,名氣大小,社會地位高低都不重要,在他這晨重要的是感覺。有開車的小韓,理發的老四,做臨時工的馬子等。他們同是胡同里的苦孩子,沒什么文化,但都很仗義。 《今天》辦了一年多后停刊。雖然后來《今天》在北美復刊,也不是當年意義上的《今天》,是《今天》成就了徐曉和周郿英的愛情和婚姻。后來北島在一篇紀念馮亦代先生的文章中回憶到:一九七八年十二月下旬的一天,他拿著即將問世的《今天》創刊號封面,請馮先生為“今天”這個詞的英譯,馮先生不同意把“今天”譯為“Today”,并建議譯成“The Moment”,《今天》創刊號封面上就用的是“The Moment”。北島后來出國,不過還有很多的朋友和徐曉、周郿英他們在一起。 徐曉在文中用了很大篇幅寫了婚后的生活。尤其提到周郿英最愛吃香椿,在我們這里香椿是五月初最多的一種山菜,樹生的嫩芽,一般是用來煎雞蛋和拌涼菜吃,再有就是煮香椿豆。當時,史鐵生家有香椿樹,總是摘了最嫩的給他送來。 周郿英生前最后的三年多里,大部份時間是在醫院里度過的。他要承受難忍的痛苦,這些痛苦完全來自于疾病。在兩人相處的歲月里,徐曉總是試圖在改變他,然面他卻不曾有任何轉變,還是一味的交朋友,下棋、看書、聽音樂。長久的冷戰使得他們不得不一次一次的討論分手,這是大多數家庭都面臨的問題。卻不會有結果。在疾病面前,他是個強者,一個人要忍受三年多的疾病的折磨,要有多大的勇氣和堅強的意志。只是到了生命的最后,他才變得敏感和脆弱,看到朋友,總會經常落淚。其實,我想這并不是因為疾病和痛苦,完全是因為知道自己生命即將到了盡頭,一種由心而生的悲情。只有重病的人,只有快要完成人生旅程的人才會有此情感。所有這些,都表現出對人世強烈的依戀和對生的渴望。 周郿英終是走了。在一個陽光明媚的日子,那天正好是他的生日,會有這樣的巧合,算來應當是四十八歲月。和徐曉共同生活了9年,他走的時候,他們的兒子才有6歲。 周郿英是很幸運的,幸運的是在他人生中有愛人徐曉,還有很多的朋友。在他住院期間,最初的半年,朋友們三班輪流值班。史鐵生年邁的父親為他做飯,史鐵生搖著車送到醫院。桂桂在家里給他打點滴,鄂復明除了值班每周或隔周必去醫院,三年多從未間斷。有這樣的朋友,可謂終生無憾! 徐曉為他在北京西山的陵園親自選了墓地。寫道:我知道這不符合他的心愿。生前,他曾表示希望安葬在一棵樹下。那應該是一棵國槐,樸素而安詳,低垂著樹冠,春天開著一串串形不卓味不香不登大雅之堂的白色小花。 >>>更多美文:原創散文

行走是人體最基本的運動形式,行走過程中足部承載了全身的重量以及運動帶來的負荷。因此,鞋墊幾乎成了每個人都要用的物品。雖然鞋墊的存在感不高,但是臺南永康鞋墊自創品牌設計經銷的作用可不少:

1. 防止腳在鞋內滑動;
2. 提高承托,提高步伐的穩定性;
3. 減震;
4. 矯正步行及站立姿勢。

既然樹林真皮鞋墊開模工廠批發商是必需品還如此重要,那麼在買鞋墊時,我們應該有哪些選擇技巧呢?

首先,我們要看的是鞋墊的厚薄程度,一般布或者纖維做的鞋墊不能太薄,太薄了墊上鞋子裡面後腳不太舒服,除非鞋子買得小了一點。

接下來我們要看是否吸汗,裡面主要是什麼成分,一般布鞋墊需要經常換洗,這種主要靠布吸汗;如果是竹炭或者其他纖維的不需經常洗,但是可以幾雙換著穿。

後面我們要看的就是鞋墊的軟硬程度,鞋墊太軟的話很容易皺起來,導致鞋墊縮成一塊,最後讓你的腳受不了。但是鞋墊太硬了也不行,太硬了會導致腳底板痛,久而久之腳板就會長厚厚的繭,那以後只要買到硬的鞋墊腳都痛。所以鞋墊要選擇軟硬適中的。

接著要看高雄楠梓皮鞋鞋墊經銷的做工。鞋墊在做工上要求精細,不能有線頭露在外面,更不能有沒縫合好的地方,因為腳經常運動,而且摩擦比較大,如果有線頭或沒有縫合好的地方那麼很快就磨壞了。

最後還有一點就是可以適當選擇比自己的鞋子略小一點點的鞋墊,但是偏差不能太大,放下鞋墊後空隙控制在2-3毫米左右為宜,如果鞋墊完全跟鞋子吻合,那麼在取鞋墊時會比較麻煩,臺南永康鞋墊OEM貼牌需要有較長的指甲才能取出。其實,目前市場上的鞋墊多種多樣,一般來說經常運動,腳易出汗的儘量選擇略厚且吸汗的鞋墊為宜,在冬天和夏天也有一定的區別,夏天可以選擇吸汗透爽類型的,而冬天可以選擇吸汗保暖,冬天的鞋墊還需要注意的是不能一雙鞋墊長期穿,儘量穿多買幾雙換著穿。

 


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